《道德经》本名《老子》，是我国春秋末年的老子所著，因为该书分为“道”和“德”两部分，故亦称《道德经》。它是一部博大精深、贯通百科的旷世经典，至今享誉世界，外文翻译版本的种类仅次于圣经。毛泽东的著作多处引用《老子》，如“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“民不畏死，奈何以死惧之”，“将欲取... 阅读全文>>

凡对太极拳有心者无不从老子的《道德经》中汲取营养，笔者亦如此。每每捧起《道德经》都有新的感悟。“道可道，非常道。名可名，非常名”。这是《道德经》第一章的第一句话。千百年来我们反复诵吟，悟其含义，指导作为。老子在这里提出的“道”的概念，宏大深邃，既抽象又具体。通常人们将“道”当作法... 阅读全文>>

《道德经》作为中国道教的经典在全世界广泛流传。不同的人看《道德经》会有不同的见解，太极拳的实践同样可以帮助人们理解《道德经》，因为太极拳的思想基础与《道德经》是一脉相承的。如果用《道德经》来指导太极拳，不仅可以让我们很好地理解太极拳的真意，更可以领略到《道德经》的真谛。在太极拳的... 阅读全文>>

“生而不有，为而不恃，功成而弗居”正是要求太极拳术者，勿以妄动为武功，要体悟自然生发，主观能力之发挥皆与外界敌方之劲力、动态、攻势相应相合，化其有余，攻其不足，发寓化中，化发泯然。故可功成自然，而不贪天之功，居为己有。自恃武功高强，一味攻击，却不知对方攻己如何应顺化解。虽说也有化... 阅读全文>>

“万物生于有，有生于无”； 　　 　　“有无”是老子在经中提出的一对重要哲学范畴。“有”，指具体存在的事物，“无”，指无形无质的虚无。老子之言无而非无，犹佛家之言空而不空。无之为用，在于由无生有，“无”为万物之始，首先它是“道”的先天之体。其次它还是道生运衍化后的一种物质存在方式... 阅读全文>>

    “太极拳术”以下简称“拳术”    第一章道可道。  ――拳术如果可以说清楚非常道。  ――就不是正常的拳术了名可名。  ――拳术的技巧如果可以表示清楚非常名。  ――就不... 阅读全文>>