八极拳文化与理论研究之——八极拳与诗歌　　李白是我国唐代著名诗人，有着“诗仙”的美誉，他是屈原以后中国文学史上最杰出的爱国积极浪漫主义诗人，他的诗歌善于运用丰富的想象、奇幻的神话传说和游仙式的形式来表现他热烈的思想感情、他对进步理想的追求以及他同黑暗现实的尖锐矛盾。李白从小就接触... 阅读全文>>

八极拳文化与理论研究之——八极拳与太极拳诀　　昔日先辈李书文先生精通八极与劈挂，得长短互用、阴阳互补之妙，其弟子刘云樵先生曾作八极劈挂拳诀，得到海内外八极拳同好的一致称颂。　　歌诀全文如下：　　八极之劲紧，劈挂之劲畅；　　八极之势猛，劈挂之势悠；　　八极之工架棚撑，劈挂之工架舒坦... 阅读全文>>

在武术运动中，身法是指身体躯干部分的运动方法,由肩、胸、背、腰、腹、臀相互协调并与手法、眼法、步法紧密配合共同体现。由于我国拳种较多，风格各异，各自身法的运用不尽相同，但都是以活为要，以阴阳变化为妙，以胸的吞吐、腰的折叠拧转来表现，身随步走，体随势变，根据不同的动作采取不同的方式... 阅读全文>>

一、取坎填离术。内丹学认为，后天的坎离二卦是由先天的乾坤二卦中间的阴阳两爻互换位置造成的。《渔庄录》云：“先天八卦，乾南坤北。因男女交媾之后，乾体破而为离，坤体实而为坎。故后天八卦，谓离南坎北，盖以离代乾，坎代坤也。”内丹学要从后天返回先天，变离为乾，变坎为坤。丹功修炼则要求将坎... 阅读全文>>

历代内丹家多为文化层次较高的知识分子，他们在内丹修炼中创造了丰富的理论。在此，我们概要地阐释内丹学的理论，并予以必要的发展和深化。 　　 　　一、先后天人体三宝说 　　 　　内丹学将精、气、神称作人体的“三宝”，又分为先天和后天。所谓先天，是从自然界和人类社会的初始状态看，那些无... 阅读全文>>

    太极拳运动的特点，是静中之动，虽动犹静。动所以活气血，静所以养脑力。动静结合，身心皆练，内外一体，刚柔相济，所以同时能充分发挥医疗体育的作用。太极拳的创造，原为一种武术体育，包括高深的技击作用，它无一动不有技击方法的用意，即使一抬头，一举目，都有一定的... 阅读全文>>

　　太极拳传统劲力理论中有一些观点存在问题，原因就是当时不可能对此进行科学的研究分析。今天，我们在对人体受力、发力进行科学研究分析的基础上，再回过头去看太极拳传统劲力理论，就会发现其中的一些观点确实存在不少问题。所以，认真学习和了解太极拳技击中人体受力、发力情况，对我们从传统劲力... 阅读全文>>

　　随着时代的发展、科学的进步和历代太极拳家们的努力，陈氏太极拳的理论也不断完善，不断提新，使之道理日渐明朗，愈来愈易于言表，愈便于深入浅出，向太极拳演练者进行指导。因此，学习太极拳的十大理论，对于演练者不断提高对太极拳的认识和训练水平以及在技击实践中的应用都有着相当重要的意义。... 阅读全文>>

一代太极拳宗师李经梧先生创编并传授的《太极内功》同其另一力作《李经梧传陈吴太极拳集》，给后人留下了极其珍贵的太极拳学财富。他的太极内功，以其独创性、实用性和科学性而在武术、气功、医疗保健界独树一帜。我们在学练过程中进行得更多的是理性思考和切身体悟，受益匪浅。今付诸文字，以期与友好... 阅读全文>>

 太极拳的偈语，亦隐语。是大师们的心得体会之精华，历来为不传之秘。读懂他就像能看到他走过的路，如能对他的心得正确理解，对练拳帮助匪浅，但是有些东西只可意会不能言传，只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。别人的描述，自己理解可能有所偏差，何况他的意识有些不能用文字表达的尽善尽美。... 阅读全文>>