在一杂谈的论坛上、无意间发现了这篇文章、欣喜若狂。犹如在菜市场门口的地摊上、贱价买到了宋代的古玩。其实、所谓相学的学说、说到底是市井坊间的民俗文化。虽然隶属于周易、八卦啥的管理和领导、但不同于其它易术的高深和难懂。这篇醒世歌诀便是来之于民俗的见证。... 阅读全文>>

《药师琉璃光如来本愿功德经》宣化上人浅释一九八三年宣化上人讲於美国加州洛杉矶金轮圣寺释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后，他观察娑婆世界众生的因缘，和哪一位佛因缘最深？他一观... 阅读全文>>

唐天竺沙门般剌密帝译美国万佛圣城宣化上人讲述 一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂 阿难。彼善男子。修三摩地。行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬总。 ‘阿难'，‘彼善男子修三摩地'：就是修行阴的这个善男子，他修行这个定力，‘行阴尽... 阅读全文>>

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(原文) 　　九十九亿恒河沙数诸佛所说　　观世音菩萨白佛言：世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中一切所... 阅读全文>>

楞严咒的功效 ——编者　果滨老师　　佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），这... 阅读全文>>

　　一、放生就是救命 　　放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！ 　　二、放生就是还债　　我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债... 阅读全文>>

常有人说：劲与力是一种意思的两种说法。也有人把劲说成有内劲和外劲。真是莫衷一是，不究其理。不练武术者往往把“劲”与“力”混为一谈。而武术修为者，不论习练内家参术或外家参术，都会逐步体验，认识到“劲”与“力”的两种不同理念。自然而然地理解“内劲”与“外力”界别的自然规律。练内家太极... 阅读全文>>

意拳甚为复杂，就站桩而言包罗万象，复杂程度等同于人生成长过程，甚是曲折，既有得力舒展的欣悦之欢，亦有长久努力不为了解的疑惑之困。拳学修炼求取的过程亦是动静、直曲、松紧、正斜、快慢辩证的过程。拳学跟中医药一样历经数代先贤不懈努力，实践总结汇于此法，既有戴龙邦、李老农、郭云深、王芗斋... 阅读全文>>

天津市文物管理处所藏的《行气玉铭》曾引起气功界的高度注意。经考证，大家公认玉佩是战国时期的文物，其上面的45字铭文是先秦行气功法。它表明了当时的气功已达到相当高的水平。无独有偶，战国时期还有一篇铭文——《带铭》。其全文是“火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。”寥寥十一个字，记述了十分丰富... 阅读全文>>

行气，一名吐纳，又有呼吸、呴吹、专气、食气、吞气、咽气、养气、练气、调气等等异名。其中法或小异，然而都属行气范围，这一点是毫无疑义的。“气功”一词出现稍晚，实即“行气之功”的意思，当今的气功疗法和武术气功，气功入门，都是从古代行气演化发展而来的。我国现存的出土文物中，有一篇祖国气... 阅读全文>>