妙不可言的修行梦兆大参考—聂达沃兹上师梦境经历

骨肉情深泪洒中阴界
——聂达沃兹上师梦境经历

...在密法有关梦修法部分中，对此有专门的论述：不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的
前提条件。

第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点
至7点）三个阶段。

其中，初夜所作之梦，习气起到主导作用。这裏所说的习气，包含了白天在衣食住行所作所为过程中，
所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来。它包括当天的习气、昨天的习气……上个月或前几年的习
气，甚至前世所积累的习气，都有可能在当晚梦中显现。但是这类梦况，对先知先觉与预言来说，没有
什麼实际应用价值（在初夜所作梦中，具有预测性质的梦的比率极少）。
在中夜所作之梦，一般都受到非人鬼魅活动的影响。这一时间阶段所作之梦，都不适合观察。

一般来说，最适合观察梦的时间是后夜阶段。所作之梦，既不受浓厚习气的支配，也未受非人鬼魅的干
扰，是相当清晰的境状，为深入分析梦境提供了良好的氛围。我们应该努力把握这一有利机会。

第二、为了提高观察梦境的准确度，还需要保有合适的睡卧姿式。不然，气脉不能正常运作，容易引发
噩梦。例如，左侧卧式，或者手放於胸口，可以导致梦魇。因此，最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的
习惯。

第三、若身体患有某些严重疾病，就会作梦纷杂或者引生噩梦。同样，在精神上受到刺激，内心痛苦不
安之时，也会作噩梦……出现这类情况，是不适宜观察梦境的。

第四、如果白天对某人某事思虑过度，极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境，也没有预测价值。

第五、梦中景象，纷纭模糊；梦境时间过短，或者醒来之时，几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质
意义。

值得观察的梦境特徵是：景象清晰，次序完整；作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦；在醒来之后，
梦境景象记忆犹新，而且心中有非同寻常之感……

若符合这些条件，所作之梦就具有观察价值。我们所说的先知先觉和预言之梦，也是籍此为前提予以观
察分析的。

先知先觉之梦，一般有两种。一种是将来发生的事情，先於梦中直接显现。例如，在一个陌生地方遇见
一个陌生的人……在作了这种梦后不久，果真发生了这样的事。另一种是将来发生的事情，在梦中以象
徵形式显现。例如，在梦裏自己骑龙飞行……这种梦象徵自己声誉鹊起，或者堪获高位，而并非真的是
将要骑龙飞行。

梦作为象徵，具有不可忽视的预言作用。但一般人不明了象徵的实质意义，对此，想著重对象徵性类之
梦予以介绍。我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料，向大
家展示梦兆象徵的意义与作用……

梦中若见到善知识、父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人，向自己恭敬赞叹；或者看见大象、骏
马、狮子、大雁和野兽等吉祥动物；或有看见硕果累累的树木、汹涌澎湃的海洋、姹紫嫣红的花园、百
花争艳的草地、清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞。 (责任编辑：www.cn-boxing.com 中华气功大全网)

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