山头火命详解

山头火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应甲戌、乙亥年。即生于甲戌、乙亥年的人，都是“山头火”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

甲戌乙亥山头火

以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。

山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰巳有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，馀木无用，只以禄马看。
水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相剋，最凶，有山逢之，稍得。
日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。

甲戌乙亥山头火不怕诸水。只怕丙午丁未天河水。
明陶宗仪:戌亥为天门，火照天门，其光至高；用山以藏形，内明外暗，隐而不显，飞光投干(戌亥宫)，归于休息，如天边斜晖，日已落之天边彩霞，故称山头火。
1. 内心虽然明朗，但外在环境则是一片隐晦、黑暗，须要的是自我心性调适及豁达度，才能免除猜忌及怨世嫉俗之怨叹中！
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甲戌山头火命详解

甲戌山头火：火岩石，喜春木夏火。吉正印，华盖；凶平头，悬针，破字，棒杖。
甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。
甲戌年生：年纳音是山头火命，属相为守身青犬；为人心直口快，得理不让，喜权要名，好胜心强；身闲心不闲，凡事爱亲躬，家里家外一把手；少年困苦，晚年有福，多与父母缘薄；男多喜名，女多旺财。

原文：甲戌禄临官，乃墓成息用之火.不求壮旺.欲物平资.福禄可以高厚。
四库解：入格可贵。干不官必官。
白话提要：上述甲戌年山头火命在古文中的介绍，主要论述了甲戌纳音为山头火的含义，及甲戊八宁命格喜平和怕太旺等行运。
甲戌纳音山头火。甲戌的禄位在临宫极旺之位.因而称“禄临官”。这种命格是在墓库中已经快要熄灭不用的火，所以不希望火太旺太大，而希望使它平和有用，如此其命格的福和禄就会很多、很厚实。
如果命格同上述.则能入格，可主人贵。其他的干支之干上不必有官煞，比如庚金.

乙亥山头火命详解

乙亥山头火：热能气，喜土和夏季。吉天德贵人；凶煞，曲脚。
乙亥是阴暗伏明之火，火气受压抑而不发，要借己亥平地木, 辛卯松柏木, 己巳大林木, 壬午杨柳木而助长旺势，才能精气十足而兴发。最怕遇见癸亥大海水和丙午天河水。
乙亥年生：年纳音是山头火命，属相为过往青猪；为人外柔内刚，内心纯正，多有善感；幼年见刑伤，父母有刑克，不过继必重拜，多为离祖出宗或背井离乡求谋；子女有克，迟见为好，老来他乡得安宁。
戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。

原文：乙亥地禄承.为气散游魂之火.生于木火.荣方上下.不逢相制.仅而成达.多助尤崇。
四库解：真官相制.得贵亦崇。
白话提要：上述是乙亥山头火在古文的介绍，上述内容主要论述了乙亥纳音为山头火的含义.从乙亥八字命格中木水火多可线贵等行运。
乙亥纳音山头火。乙的禄位在乙，亥中也有木，因而称“地禄承”。乙亥是气势已飞散，气若游丝、仿佛游魂的火.容易秋荡不存。如果有木火相生.使干支上下都荣旺，并没有相克的干支来相扰，即为成功显达的命格。木火越多相助相生的，尤会得到崇高显贵的地位。如果乙亥有官星来相制相克，如庚辛金等，则可以得到更崇高的显贵地位。