周易八卦六爻

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周易八卦六爻预测基础知识

装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上，确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。
火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦：
乾宫八卦，属金。乾为天，天风垢。天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎宫八卦，属水。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。
其次，每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的七个卦。如乾宫即属金，以下天风垢，天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦名的命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽，例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦。每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
装世应
“世”与“应”是卜筮中一对使用的最多的概念，一般把“世”当作自己或自己的方面，把“应”当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
古人有一个确定世爻的 歌诀：
八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；
游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。
装纳甲
古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。
占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。
兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子；
艮在内辰午申，艮在外戌子寅；
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑亥酉，巽在外未已卯：
离在内卯丑亥，离在外本未巳：
兑在内已卯丑，兑在外亥酉未；
坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。
装五行
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土。十二地支与五行配合如下：
子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火
午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水
记时间
占卜的时间，是一个重要的因素，占卦时首先要用天干和地支记下占卜年月日时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，三月辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。
但需要注意，在占卜中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十丸）止。而是按照节气的起止日算。立春正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小署为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从年十二月二十五日起今年的正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份应为寅，而不是头一年腊月的丑。旧的干支推算比较复杂，一般人需要借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，年月日时也要记上五行和六亲。
装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦只变外卦，内外卦都有变爻，则内外卦都变。 但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。
变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外装。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所占得的本卦属性为“我”。
装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。
六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、 火生土、土生金。
五行相克是金克木、木克土、土克水，水克火、火克金。
简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财, 比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
如占得地水师卦，该卦为坎宫归魂，坎宫属水，即我为水：
六爻 - - 酉金父母 （金生木，生我者父母）。
五爻 - - 亥水兄弟 （水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻 - - 丑土官鬼 （土克水，克我者官鬼）。
三爻 - - 午火妻财 （水克火，我克者妻财）。
二爻 --- 辰土官鬼 （土克水，克我者官鬼）。
初爻 - - 寅木子孙 （水生木，我生者子孙）。
依照五行生克顺序，也可以排出五亲的生克顺序来：父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。 父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
装六兽
六兽，依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四螣蛇、五白虎，六玄武。
卦中装六兽主要依据占日的天干，诀曰：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起螣蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
即如果甲日或乙日占卜，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为螣蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊 日 已 日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇
四爻 螣蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄式

2：《周易预测》基础知识----如何断卦

1、掌握太极、两仪、四象、八卦
太极：
太极是一种阴阳未分的原始混沌状态，它是世界的开始，万物的根基，物质世界的一切变化都以此为源。
两仪： ’
关于两仪，大多数人的看法是指阴阳。
“两仪”的符号称爻，其图形为：
阳爻——
阴爻一一
阳爻根据所处的环境不同，意味着是加、上、坚定、积极、进取、刚健，是天和男性的象征。
阴爻则表示减、下、温和、消极、退守、柔弱、隐藏，是地和女性的象征。
阳爻和阴爻在性质上是相反的，是互相对立的。而美国易学家钟启禄先生则认为“阳和阴是两个相对的不同体”。
四象：
四象在卦形上的体现，就是两仪的一极阳爻上分别再生出一阳一阴，这样就形成老阳(又叫太阳)、少阴；两仪的另一极阴爻上再分别生出一阳一阴，从而形成少阳、老阴(又叫太阴)。
八卦： ·
四象进一步再生阴阳而生成八卦，是象征宇宙中八种最基本现象的符号。
八卦是一种三爻卦，共有八个， 《周礼》称为“经卦”，又称“单卦”、“小成之卦”等。
八卦都有一定的卦形、卦名、象征物和特定的象征意义。因为很多书上都有图象与释解，这里不赘。
为了帮助人们背诵八卦，宋人有一首“八卦取象”歌，其歌词是：
乾三连(乾卦的三个爻画是连接的)
坤六断(坤卦的三个爻画是断裂的)
震仰盂(震卦的卦形象一个口朝上的盂)
艮覆碗(艮卦的形状好象一个倒放的碗)
离中虚(离卦的中爻是一根虚线)
坎中满(坎卦的中爻是一条实线)
兑上缺(兑卦上面的—个爻画有缺口)
巽下断(巽卦下面的一个爻画是断开的)
八卦又称八宫，分阳四宫和阴四宫。阳四宫是：乾、坎、艮、震；阴四宫是：巽、离、坤、兑。同时又给八卦配以五行，即乾、兑属金；坤、艮属土；震、巽属木；离属火；坎属水。
请注意；必须背熟八卦，因为它是基础的基础。
在易占中，八卦十分重要。比如占问某人学识如何，得《离》卦，可断该人是草包肚子，没什么学问，因为“离中虚”嘛!若得《坎》卦就不同了，可断此人有学问，“坎中满”嘛!若是有人拿着个扣着的碗求你占断吉凶，可起《良》卦，“艮覆碗”嘛!……假如你连八卦都不会，怎么去起卦，更不用说进行易占了。
2、熟知“父母六子”
“父母六子”之说，是以家庭的父母子女关系比拟八卦。乾、坤二卦为阴阳之本，万物之始祖l而震、坎、艮和巽、离、兑六卦，乃至六十四卦，均出自乾、坤二卦，·就如同家庭一样，有父母然后有子女，有子女然后有子子孙孙……
“父母六子”即乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、兑少女。
此父母六子必须记住，因为在易占中必用。比如按人的年岁起卦，如果老人是男的，起乾卦；是女的，起坤卦；是长男，起震卦；是长女，起巽卦。假如你没有掌握“父母六子”，便无法按年岁起卦，更谈不上断卦了。
3、记住先天八卦数
先天八卦数是“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。此先天八卦数必须记住，因为在易占中必用。比如用，33两字起卦，可起《离》卦，因为离卦的卦数是三；又比如占行人几天能回来得《兑》卦，你可断两日内回来，因为兑卦的卦数为二。
4、心装八卦方位图
在易占中，用“先天八卦数”和“后天八卦方位”是宋朝大易学家邵康节先生发明创造的，他在《梅花易数》中，还把干支纳入“八卦方位图”中。图中天干地支排列，即是时空方位的标志，又是阴阳五行旺衰和生克的标志。此“八卦方位图”必须牢记心中，因为在断卦时，尤其在《梅花易数》和《易卦占法》中必用。对此方位图要着重背熟二点：
(1)八卦方位：乾西北，坎正北，艮东北，震正东、巽东南、离正南，坤西南、兑正西。
(2)地支方位：子正北，丑寅东北、卯正东，辰巳东南，午正南，未申西南，酉正西，戌亥西北。
5、牢记八卦色泽
八卦的色泽是：乾大赤，坎黑色，艮棕色、震绿色和青色、巽兰色、离红色、坤黄色、兑白色。
八卦的色泽在起卦和断卦中也经常运用。比如一人穿红色衣服可起《离》卦，穿黑色衣服可起《坎》卦等。
6、背熟六十四卦
八卦上下两两相重，就构成了六十四组各不相同的六画卦，这就是六十四卦。
六十四卦的排列顺序有两种：
—种是通行本六十四卦的排列顺序；另一种则是《京房易传》对六十四卦的分宫排列。在“纳甲”筮法中最适用的是第二种，我在前面“装世应”一节中已经列出并强调必须背熟。
7、背熟并理解“卜筮歌诀”。因为很多书上都有所示，不再抄录。
有些开窍书是断卦总纲，能使您顿悟，使您心明眼亮。如果不从宏观上去掌握，去理解总纲，只从微观上去死抠几个卦例，必将张不开口，甚或走向死胡同。请问：我教材上所要求的基础知识您都背会了吗?都理解了吗?《卜筮正宗》中的“黄金策总断千金赋”，您都背会了吗?都理解了吗?因为它是断卦总纲，只有把它背熟与理解才能达到纲举目张的效果。《卜筮正宗》《增删卜易》等书上的卦例，尤其是《卜筮正宗》中的“十八问答附占验”您都反复地练习了吗?……我想您是没有真正做到，否则绝不会象现在这样张不开嘴。如果没做到，我劝您还是要潜心地去做。老人古语说得好：只要功夫深，铁棒磨成针。只要您肯下苦功，就没有过不去的火焰山。

周易八卦六爻预测排盘看看他是否会娶你

婚否：否 出生年:1986 性别：女 占事：他会来娶我吗
起卦方式：手动摇卦
六爻排盘
公历时间：2012年6月3日20时40分 农历时间：壬辰年 闰 四月十四日戌时
干　　支：壬辰年 乙巳月 乙未日 丙戌时　
旬　　空：午未 寅卯 辰巳 午未 　
神　　煞：驿马─巳　桃花─子　日禄─卯　贵人─子，申
　　　　　　　　　离宫：火山旅　　　　　　　　　　乾宫：天山遁
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　　　　　▄▄▄▄▄　子孙壬戌土　　
白虎　　　　　　　▄▄　▄▄　子孙己未土　　×　　▄▄▄▄▄　妻财壬申金　应
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财己酉金　应　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬午火　　
勾陈　官鬼己亥水　▄▄▄▄▄　妻财丙申金　　　　　▄▄▄▄▄　妻财丙申金　　
朱雀　　　　　　　▄▄　▄▄　兄弟丙午火　　　　　▄▄　▄▄　兄弟丙午火　世
青龙　父母己卯木　▄▄　▄▄　子孙丙辰土　世　　　▄▄　▄▄　子孙丙辰土　　

　　　
　《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 　
　　旅：小亨，旅贞吉。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。 旅之时义大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 　

　　初六：旅琐琐，斯其所取灾。
　　象曰：旅琐琐，志穷灾也。
　　六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
　　象曰：得童仆贞，终无尤也。
　　九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
　　象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
　　九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
　　象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
　　六五：射雉一矢亡，终以誉命。
　　象曰：终以誉命，上逮也。
　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
　　象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。

　　此卦为陈后主得张丽华卜得，乃知先喜后悲。

周易八卦六爻起卦方法

一、传统硬币起卦方法
（一）、预备 ­
1、起卦前注意要先洗手，要虔诚、肃静，认真，要抛开其他事情杂念，一心一意只牵挂着自己要问的事情，不可以不以为然和马虎应付。
2、备好纸、笔和三个铜板（或三个五角钱硬币），记下摇卦当时的时间（年月日时）、性别和所要问的事情（测问他人之事还要说明其关系）。
3、找一块平整的硬地（能让铜板或硬币自然弹跳），避开其他人、事、物干扰。
（二）、意念 ­
以上都准备妥当后就可以默念了。将三个硬币五角的一面一致朝下（每卦刚开始第一次都要这样，后面接下来5次就要随意自然），合扣于双手掌心之中（左手在上右手在下），心里默念：八卦先师，今天是某年月日，我叫某某某，我想求一卦看看某某事情如何或怎样？（注：“某某事情”和“如何”两句话要根据自己所问之事准确表达，简明直问便是了。不要因为所以的啰嗦，也不要有如果以及或者之类的多种提问一起都默念，不同的问题必须另求一卦解答。）
（三）、摇卦。
默念完毕，将三个硬币在双手掌心中随意摇动数次后松手洒落于地上，记下三个硬币的正反面组合现象；拾起三个硬币，再次在双手掌心中随意摇动数次后洒落地上，并记下第二次三个硬币的正反面组合现象；如此重复以上摇卦动作，共摇抛六次就可完成一个求测的卦象。（注：第二次以后就不要再和开始一样意念了，但必须全神贯注一心一意把六个爻的卦象全部摇完成，中途不可以又转念去想别的事情，否则错误）。
（四）、记录
三个铜板每次洒落于地上后，会有以下四种任意出现的排列组合现象： ­
1、三个都是正面5角数字， 记做“X” 或“- -X”，读作老阴； ­
2、三个都是背面国徽， 记做“O” 或“—O”，读作老阳； ­
3、­只有一个背面国徽，记做一点“、”，或“—”，读作少阳；
4、有两个背面国徽， 记做两点“、、”或“- -”，读作少阴。
摇卦记录过程，要从下而上排列 ，即第一次记录在最下面，最后一次记录在最上面 ，顺序不可以随意颠倒。 ­
符号的记录方式如下： ­
第六次： O ­
第五次：、、 ­
第四次： X ­
第三次：、、 ­
第二次： 、 ­
第一次：、、 ­
（五）、贴卦
卦成之后，可将所成卦象通过QQ发送给我，或在在六爻预测网页上的“六爻排盘”中直接用鼠标手工指定即可。方法如下：首先要设定自己刚才起卦的时间、求问的事情和性别；然后点击手工指定，把自己刚才摇卦后的六次记录结果逐个对应选定；六个爻象都选对后，点击确定，即可将电脑排列生成的六爻卦像完整的复制过来了。
二、注意事项
（一）、正式起卦前要先拿三个五毛硬币自己练练看，熟悉了之后不要急着马上起卦问卜，可以去做别的事情，要过一些时间，把刚才练习的事情忘记过后，等你又开始挂念着要问的事情时就马上起卦；如果心里有两三件事情同时都想着要问，就不要急着起卦占卜，要搞清楚哪一件是你最挂念最关切的事，就先起卦问这件事情，其他的下次需要时再问。
（二）、不可亵渎神明。，神明无处不在，随时都在注视观察者着我们的思想和行为，只是你自己可能一时不知道或没注意而已，意念与摇卦的过程就是在与神明进行沟通和在神明关注下完成摇卦记录的过程。所以提醒问卦者，起卦时一定要虔诚恭敬，不可亵渎，有什么样的意识心态就会有什么样对应卦象，同样就会有什么样的对应现象和事物关系。
（三）、摇卦前必须要默念。卦象是反映人的意图与客观事物之间的关系。同一件事情，不同的疑问就会有不同的卦象与之相对应呈现。所以，对所问的事情意念表达要清楚、明确，既不可以含糊与啰嗦，也不能附加多种如果之类的疑问，突出主要的疑问或意图就好。对于有需要附加的问题，待断卦完了之后再询问卦师即可。切忌在起卦意念时有多种提问现象，否则卦象会随着你的问题的变化而不断走样，也不要因为隐私而隐瞒歪曲自己的真实意图。
（四）、要遵守顺序。一个卦象只能问一件事情，无论求问什么事情，都必须遵循先急后缓、先大后小、先己后人、先前后后的事物顺序，等一个卦象全部解答完了，对此事你已经完全释怀之后，方可再求问另一重要事情。
（五）、要心意专一。摇卦时，不可以三心二意，不可以分心走神去看、去想别的事情，不可自以自我幻想或心猿意马，不能边摇卦边和他人说话、看电视或去想别的事情，也不能摇一半了有事等会儿再接着摇。
（六）、要纯朴自然。不要因怀疑八卦与神明的可靠性而产生心里抵触，在神明面前要像个孩童一般虔诚无知，老实规矩。摇卦时，无论铜板滚落至何处，都不要刻意去阻挡，要随意自然。如果在摇卦过程中有出现其他意识感觉或外界干扰，均属正常现象，但不可以刻意去留意、去看、去想，要始终集中注意力，把心思放在摇卦上，把六次摇完成就好。
（七）、要认真慎重。要搞清楚自己所问的事情，不要糊里糊涂的想问什么自己都搞不清楚。对于同一件事情的同一个疑问，卦是第一次才准确，以后无论你如何集中意念，卦都会一次比一次偏离中心，除非你的疑问随之改变。所以，同一件事情的同一个疑问不可以重复摇卦问卜；也不可以因猜疑和恐惧形成心理障碍，或因贪婪产生心态变异。如果确实有需要再摇卦问卜的话，也必须过一段时间以后看情况而定。
（八）、卦要亲手摇。只有当事人自己亲手摇的卦象，信息才会更加直接具体贴切。如果需要卜师代占，最忌卜师的意识有杂念，更需要与求问者进行必要的事先交流沟通，方可代为起卦占卜。如果是测问他人之事，必须说明称呼关系。
（九）、非迫切紧要事不可起卦戏卜；因好奇而求问的卦象不准；另有企图的卦象不准；只有牵挂迫切，一心诚意的，卦象才可以正确反映事物的本来面目。
只有掌握以上方法和遵守注意事项，卦象才可以确切反映出你所要求问的事情，否则不准­。
三、附：
（一）、摇卦六不可
1、不可心有异议。既对周易八卦占卜意义不可以心存怀疑而抵触。
2、不可三心二意。既起卦占卜时，不可以心系多件事情。
3、不可私心杂念。既起卦占卜时，不可以对所问之事另有图谋或别有用心。
4、不可自以为是。既不可以用错觉顽固地去对待所要求问的事情。
5、不可贪欲太重。既不可以太过贪图名利而心猿意马，想入非非，忘乎所以。
6、不可再三摇卦。既同一件事情的同一个问题不可以反复起卦问卜。
（二）、占戒
1、昏德不占，2、渎言不占，3、烦琐不占，4阴邪不占，5、躁急不占 。

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