中华武术在构建和谐社会的价值作用研究

文章运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法对中华武术在构建和谐社会的功能作用进行研究，并结合中华武术的健身、技击、文化、养生、保健、艺术、影视等功能对和谐社会的价值作用，应该正确认识武术构建和谐社会中的重要地位和价值，中华武术有益于增强人民体质，武德有助于建立起新型和谐社会道德观，为构建和谐社会注入新的动力。

前言
国家主席胡锦涛指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会是一个艰巨复杂的系统工程。其主要任务和本质要求是：既要有经济、政治、文化、社会事业整体发展的和谐，又要有外部环境和国家安全的和谐；既要有各项事业创新活力的和谐，又要有社会各阶层各利益群体之间团结互助的和谐，既要有人与人之间的和谐，又要有人与自然的和谐等等。
武术在人们深层文化心理中有着特殊的地位和价值。伴随着武术的发生发展而产生的武德，作为习武者的道德规范和行为准则是武林中的职业道德，是民族道德在武林的具体表现形式，以仁义诚信为本，历来被人们颂扬、呼唤和向往，发展成为中华民族的一种传统美德。继承和弘扬民族传统武德的仁义诚信本义，讲究习武先习德，在武术教学中加强武德教育，提高青少年的道德品质，陶冶情操，是加强精神文明建设的重要手段。
1 武术的“和”与和谐社会的“和”
构建和谐是一个很古老的话题，和谐思想从古到今，久已有之，“物以和为贵”“君子和而不同”“天时不如地利，地利不如人和”“和气生财”“家和万事兴”等。和谐，作为人或事物的一种存在状态，历来是人们追求的理想和目标。政治和谐、经济和谐、自然和谐、人与人、人与社会、人与自然等的和谐都是构建和谐社会必须重视的问题。武术讲究“天人合一”“内外兼修”的思想，要求人自身的和谐发展，以及人与自然万物相互依存，和谐共处。
2 当今武术的社会功能对和谐社会的价值研究
2.1文化的武术
中华武术博大精深，不仅具有精深的哲学思想、系统的技击理论、完整的锻炼系统和神奇的健身与攻防效果，而且还有深刻的文化内涵，以中华武术为主的中国传统体育，一枝独秀地向国际化大步迈进，她是中华民族在数千年的发展中，在对生命、社会、科学不断深入的研究、理解过程中的精华凝聚。“武术文化”是特指关于武术的意识形态，包括武术在动作形态上的文化特征，设计动作形态的内在原则，以及武术的价值取向和认知方式等。正如理论来源于实践又指导实践一样，武术文化不仅具有建构人的价值意识的直觉性格，更为重要的是它还有逻辑性格。
2.2教育的武术
武术教育对于中国武术的继承、弘扬和发展具有十分重要的意义，当今时代，武术文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为中华儿女的热切愿望！目前，武术已经作为各类学校体育教学中的一项重要内容，随着教育的普及性和发展体育运动的基本国策，在武术教学中提倡民族传统体育教育，对于形成良好的社会主义道德风尚具有重要的意义。21世纪的今天，我们更应该树立和谐武术的价值观念，重新构建武术教育体系。武术属于体育，又高于体育，这是由于武术文化性质所决定的。“办教育，就是办文化”，因此作为中国特有的文化，武术教育对于民族文化的传播、继承和弘扬无疑具有重大的作用。
2.3军事的武术
武术历来是和军事分不开的，武术技击的性质决定了武术一直以来是战争的手段。武术诞生于军事实践，并且军事武术是中国武术的一个重要组成部分，它是我国劳动人民在长期的生产劳动和军事斗争中总结并发展起来的实用技术，它蕴含着武术中最精华的部分，充分体现了武术最本质的属性，为军事斗争需要服务。明朝著名抗倭名将戚继光撰写的《纪效新书》不但广泛应用于军事战争，对于后面的武术研究和发展也起到至关重要的作用，陈王庭创立太极拳，很多动作都是取之于《纪效新书》。可见武术与军事的紧密联系程度。自古以来武术就是军队训练的一项重要内容，通过军事武术的训练可以提高士兵的身体素质和实战能力，以更好地杀敌制胜完成军事作战任务。当前社会虽然处于和平发展时期，但是我们要居安思危，时刻保持警惕性，用科学的态度和尚武的精神指导我们的实践。
2.4艺术的武术
武术从创始到现在，始终是循着“击”和“舞”两个方向发展的，就是取决于人们的功利和审美态度。在原始时期，图腾武舞是原始部落祭祀活动的重要内容。人群以表现战斗的舞蹈来供奉其部落的始祖神物。春秋战国时期，百家争鸣，学术兴盛，文化繁荣，武术的功能也得到了多样化的发展，其娱乐性和健身性功能已经从军队慢慢渗入到人民的生活领域。此一时期，武术功能的多样化发展，最为突出的表现就是出现了武术的表演性和娱乐性功能。到了秦汉、三国，尤其东汉时期，武舞已有相当大的发展，如剑舞、斧舞等。项庄舞剑就是比较典型的体现。
3 中华武术在构建和谐社会中的作用
3.1新时代武德
中华“武德”是伴随着武术自身和民族传统文化的发展而产生的。如果说以“止戈为武”解释“武”的话，那么“武”字本身包含了两层含义：习武者拥有比普通人更强大的力量与技能和运用力量与技能的能力；习武者凭借自己强大的力量与技能运用方法、技巧去平息人与人之间的争斗。“武”的运用，本身也就包含了道德制约和价值判断的因素。由此看，尚武之人最初崇尚的不是力量本身，而是运用力量的主观目的和客观效果。这也是中华传统文化在武术领域内的体现。我们必须在新的历史条件下，把“武德”教育与思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育与社会主义精神文明建设结合起来，通过社会主义思想政治、品德、纪律、法制及武术教育使全体习武人员具有时代精神，负有远大理想，具有遵纪守法、文明礼貌的道德修养。
3.2武德与和谐社会
武德核心是集中体现整个武德体系的本质和内涵并处于最高支配地位的善恶准则，它对武德理想、武德原则、武德规则起着领统作用；武德理想体现着武术至善至美的道德境界，给武术人确立一个个体武德发展的基本价值取向和不懈追求的终极目标，激励着武术人形成高尚的武德行为。当今时代学习武术的人应该树立正确的武德思想和行为规范，树立正确的人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的道德观。要求习武者以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为内容，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为基本道德规范，按照武术的道德原则、规范进行一系列的自我约束、自我反省、自我批评、自我改造，最终形成的高尚的情操和道德境界，提高民族素质，改善社会风气，保证小康社会的健康发展，促进和谐社会的构建。
3.3武术增强人民体质
随着人民生活水平不断提高，人们把视角开始转向健身、娱乐等时尚项目。工作强度的增加使得人们开始关注生活的质量，寻求养生保健的锻炼方法。武术种类繁多，内容丰富，更具有强身健体、锻炼筋骨、强健体魄和延年益寿的功效。长期练习武术，可以消除工作压力，增进身心健康，提高生活质量。随着老龄化社会的到来，武术在中老年人的普及程度越来越广泛。太极拳、五禽戏、八段锦等与养生保健有关的运动受到关注生命健康群体的青睐。
3.4以武术为例，进行爱国主义教育
中国武术的发展史就是一部实实在在的爱国主义教育史，在武术发展的长河中，涌现出无数的爱国主义事例。武术是进行爱国主义教育的重要途径，古时候学习武术就是为了救国安邦，如抗金英雄岳飞、抗倭英雄戚继光、民国时期打败俄国大力士的霍元甲等诸多英勇事迹。爱国主义教育无疑能陶冶思想情操，激发民族自尊心和自信心，使民族情感、爱国情怀、民族凝聚力得以加强，也对于社会的安定和谐具有重要的作用。
3.5武术表演宣传国家形象
武术表演表现出来的强烈动感、均衡的态势、恰当的节奏和和谐的韵律、深蕴的意境，无一不给人们以强烈的美感。通过高超娴熟的技艺、扣人心弦的搏斗技巧来体现中华民族的一种拼搏向上的民族精神，表现超群技能和素质。通过观看武术表演来加深对武术的了解、振奋民族精神和增强中华民族的自信心，有着其他任何体育运动所不能替代的作用。每年的春节联欢晚会向国内和海外华人华侨送上美丽的祝福和华丽的演出，当然武术是必不可少的节目之一。2008年8月中国武术再次向世人展现出精美绝伦的一面，团体武术表演太极拳作为一项表演节目进入北京奥运会开幕式上，引起了世界各国的广泛关注和好评。少林武僧团和国家武术表演队每年在海外巡回演出，向海外人士展示的不仅是精彩的武术演出，更是在无数次的演出中打造出的中国武术伟岸的形象和华夏儿女热情友好的优良传统习惯。
3.6武术培育武警、特警，服务和谐社会
在特大灾难的救援过程中他们总是重载最前面，干最累最苦的活，毫无怨言，并且始终把为人民服务的信念时刻铭记在心中，他们就是最可爱的人——特警。特警一般都是从小武术出身，经过层层筛选，经历重重考验，在生理和心理上都获得认可，才可以成为性格坚韧的特警，为维护人民的生命财产安全服务。特警同志一向能发扬以国家和人民的需要为己任，发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别守纪律、特别讲奉献的优良作风，顽强拼搏、奋勇作战、无私奉献，出色完成任务的精神，这也是和学习艰辛学习武术是分不开的。
3.7武术艺术和影视武术对和谐社会的影响
武术的价值取向是和谐，它所追求的最终目标仍是和谐。和谐成就了武术特殊的美，构成了武术发展的根基，可以说，武术是用它的特有方式在构筑和谐社会，其在增强人民体质、强化民族素质、凝聚民心、增强爱国意识，以及丰富人民群众的文化生活等方面有着其它体育项目的不可替代性。
武术的艺术性被导演们所利用，成为他们影片情节的重要组成部分。可以说，武侠电影在中国是家喻户晓，这和华夏儿女特殊的侠义情结是分不开的。李连杰主演的《霍元甲》比较准确地阐释了中华武术的这种自强不息的人文精神。就整部电影而言，其最有意义的，不是那些激烈刺激的打斗场面，而是由李连杰演绎的后期霍元甲才悟透的那种“自强不息”的武术精神。《叶问2》中叶问的形象真实的展现在观众面前，他战胜西洋拳王后的陈述“人地位有高下之别，而人的人格却无贵贱之分”，赢得的不仅是华人的掌声，还有洋人的欢呼……功夫在这里已不是单纯的视觉冲击，它更像是中国文化中的一部分，适时而发，自然而不做作。传统文化中的刚健自强、厚德载物，追求“礼”“仁”等精神在他身上体现得淋漓尽致，正如叶问一直所坚守的信念，中国武术不只为格斗而存在，它的更大意义是它体现了中国人传统文化的精神，刚健、包容而和谐。
3.8发展武术产业，打造和谐武术
当今时代，文化交流频繁，随着中国武术逐步走向世界，庞大的武术习练群体和国际市场的不断开发和拓展必将孕育一个强大的武术产业市场。经济全球化背景下，武术产业面临着更多的挑战和机遇，我们必须抓住时机，充分挖掘和利用武术自然资源，不断培育和扩大武术市场，规范市场，使武术产业向着健康、有序的方向发展。在构建和谐社会的大背景下，武术的发展也应该朝着和谐的方向不断努力，不断开展与武术有关的活动，宣传武术的和谐精神。